卷别卷三上反切之盛切頁碼第70頁，第34字續丁孫

証

諫也。从言正聲。

卷别卷五反切真性反頁碼第199頁，第5行，第1字述

諫也。從言正聲，讀若正月。

鍇注臣鍇按：孔子曰：「諫有五。」然則証爲直諫也。

卷别卷三上反切之盛切古音第十一部頁碼第369頁，第4字許惟賢第166頁，第5字

諫也。

段注《呂覽》士尉以証靜郭君。高曰：証，諫也。今俗以証爲證驗字。遂改《呂覽》之証爲證。

从言。正聲。讀若《正月》。

段注之盛切。十一部。按古音凡正皆讀如征。獨言《正月》者，隨舉之耳。

此字始見於篆文。篆文從言、正聲。楷書同。「証」的本義為勸諫督正，勸諫督正必需用言語，因此「証」字從「言」表義；從「正」聲有兼義的功能，「正」的本義是督正、糾正，「証」要勸諫督正別人，當然要用「正確」的道理、方法。在六書中屬於形聲兼會意。